随着中国建国以来我国政治经济各方面的发展，各民族间的交流合作增强，我们侗族汉化越来越严重。通过这次对《新晃侗族自治县民族民间传统文化保护条例》的学习，让我更加深刻认识到保护民族民间文化的重要性及迫切性，也让我意识到“侗族”不能仅仅存在我们的户籍和身份证上。目前我们面临的主要问题有以下几点：

　　1、会侗语的人寥寥无几

　　现在走到大街小巷，听到最多的就是说普通话和方言的人，说侗话的几乎没有。如果没有形成文字及很好的措施让侗语这门语言进入到课堂，没有从娃娃抓起，那么几十年后侗语将会淡出人们的视听。没有语言就不是一个完整的民族，所有如何让我们的侗语传承下去至关重要。

　　2、侗族服饰几乎只存在于大型活动

　　现在我们侗族人平常已经没有人穿侗族的民族服装了。并且很多侗族人几乎不知道侗族的服装是什么样的，街上的店铺基本看不到有卖侗服，只有在大型的民族活动上才穿着，日常生活基本都是身着汉服。而那些民族服装也不再是以前长辈世代留传下来的手工工艺品，也不再可能是女孩子从小就开始一针一线要花几年甚至十几年时间才能做成的珍贵嫁衣，取而代之的是机制的现代代替品。如果我们连自己的服装都没有，那么你讲你是侗族人，我想没有人会相信。

　　3、民族民间手工艺日渐遗传

　　十多年前过年的时候，小孩子最喜欢的事情就是糊灯笼、坐高翘、看舞狮子。那时候一放假，左邻右舍的小朋友都自己拿着工具，自制高跷，然后约好一起比赛，看谁能够坐着高跷跑得最快;春节拿着纸和竹子糊灯笼是小孩子最乐意的事情之一，到晚上的时候就拿着灯笼满寨跑，形成一道亮丽的风景;舞狮子是春节一项重要的活动，到晚上的时候舞狮子的队伍就会一家一家的上门讨糍粑。现在过年很少看到有手工打糍粑，基本都是到街上买的机打糍粑，那种咚咚咚的声音几乎听不到;更别说舞狮子和坐高翘之类的活动，现在年轻人的活动主要是打麻将、看电视、玩电脑，我们在接受现代科技的时候把一些老的有价值和传承的东西给遗失了，这是非常悲哀的事情。

　　如果想要让我们的民族更具特色，我觉得把我们现有的民族语言、民族服饰、民间传统工艺传承好至关重要，如果有的东西都没有保护好，又如何去谈创新和发展。所以这次“条例”的发行有着历史性的意义，使民族文化的保护有了法律的依据。